《野处集》 > 卷一·记 > 《依緑堂记》 > 拼音版
余之旧馆人,唐君子益,家于三江,南距晋二陆故居、九峯之隂二十里。山明水秀,原隰衍沃,茂树长林,蓊然深宻者,弥望不絶。君有地十馀畆,悉树以名木,引三江之流,以为陂池,舁九峯之石,以为岩阜。桐梓繁荫,松栢后凋;竒花丰草,叅错映带。为堂于其间。日以奉父母,娱亲戚賔友为乐。凡登其堂,则緑隂满坐,清气袭人,心神萧爽,世虑俱释,葢三十年于兹矣。子益既殁,其二子景熙、景道,复増治之,封培灌溉,构葺洒埽,有加于昔。凡先世居是堂,日用常行之事,一不敢废,以故四方賔客,至者忘归。又即其中,以从事读书问学,乃取杜老诗中之语,名之曰“依緑”而求予文,以为记。三数请而益勤予。
惟天地之气,流行四时,发于春而盛于夏,生物之功有不息者焉。自其显者而观之,则草木为至矣。今夫仲夏之月时,雨初收。深山大谷,平冈旷野,苍翠沉鬱之色,侵肌夺目,衣服器玩,皆若可染。及其秋深日,斜通渠曲,沼绀碧澄,莹树屏,列倒影上下,熙然如阳春之妍。此皆造化自然之理,而斯堂之所致者,夫岂少哉?人之生也,寓形气化之中,以为饮食起居之适,犹鱼之在水。微气化,则人将不几于鱼之涸者乎?
今二子之居斯堂也。即其气化之盛者,而依之以追弘其先志,养生以治性,力学而立身,惴惴焉,不忘风霜之有摇落。其所涵育成就者,恒有进而忘止,岂非依緑之所得与。虽然杜老之所谓“依者,水也”,三江之流,不舍昼夜,凡环是堂下者,皆有馀浸也。子日俯而临之于,以求圣人观水之术,苟有得焉。则所依緑者,殆不足语矣。以二子尝从予游,故不辞而以勉之。他日来游于是者,不以其境而以其人,始知予言之有徵也。
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《依緑堂记》简体版