《野处集》 > 卷二·说 > 《李轰字説》 > 拼音版
天地间声之大者,莫若雷霆。凡状雷霆之声者曰‘轰’,而他物不与焉。字书谓‘轰’为羣车之声。若然,则车声葢与雷霆等矣。圣人制器车之体用至备,圆其葢以象天方,其舆以象地,两其轮以象日月。任载行,俯仰周折,具尽物理。斯圣人所服用也。以车声而侔雷霆‘轰’字。又专为车声而作,雷霆反借义焉。则车之时,义大矣哉!会稽李生取以为名,岂苟然耶?乃若得之父兄师友,则人之情也。果何异与,今乃得之梦,是得之于神也。得之神,是得之于天也。贞居张鍊师以“起之”字之,不亦宜乎?予今年始识起之“质而不野、和而不流”。询其家世,又观贞居所为文,因以得其为人起之未老也。笃志而力行,以自树立其身时,至事起足以有为,岂知其声名不彰彰然于天地间耶?以能不负其先世之泽,与神告之休徵,庶斯名之无忝也。
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《李轰字説》简体版