题钱素菴所藏《曹云翁手书〈龙眠述古图序文〉》
《野处集》 > 卷二·序 > 题钱素菴所藏《曹云翁手书〈龙眠述古图序文〉》
道在天地间，惟文乃能载之。苟无文，则道将不能以言传。虽传，亦不能乆逺。古先圣贤所贵乎文字者，以其为载道之器也。自三坟五典，群经史，诸子丛集以降，而为法书墨蹟，片言隻字，莫非载道者，故歴代寳之，乆则愈贵，以见今之不及于古焉。
贞素翁为乡里典刑，学术优。赡经史百家，罔不造诣。家所蓄书，数千百卷；法书墨蹟，数十百卷。非徒藏也。日展诵之，所得者，深广也。翁生太平时，年几九袠，以考，终不可复得矣。晚年目明，手书细字，精緻可怜。此卷葢为素菴先生书“宋福唐郑先生所为龙眠述古图叙文”也。追思翁，康强时，幅巾野褐，扶短笻竹，招邀文人胜士，终逍遥于嘉花美木，清泉翠石间，论文赋诗，挥麈谈玄，援琴雅歌，觞咏无算，风流文采，不减古人。其有得于文字间者，未易臆计也。暇日屡从翁游，得所书诗文、小简，凡数十纸，至今寳藏。时出而观以，求翁于髣髴。未尝不致私慕之戚乃已。
今观先生所藏而敬爱，若是保全于兵火者。又若是，其赏识良可尚也。以谓书之在人间，恒得如翁之善藏，则书为不徒辱矣。若翁之能造诣理趣，卒为乡里典刑，则翁为不徒藏矣。先生复能寳，翁遗墨将垂乆逺，则翁之髙风雅度与宋诸贤，同为不朽矣。吁使翁平生所藏之书、所书之蹟，尽得如先生者而付託焉，岂非翁之愿也。又岂非书之幸也。郑子産有言曰“非无贿之患而无令名之难。”愚亦曰“非无书之患而无赏识力学之难也。”先生求文识卷后，故书以复命焉。
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