《史记》 > 十表 > 三代世表

太史公曰：五帝、三代之记，尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次《春秋》，纪元年，正时日月，盖其详哉。至於序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。

余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！於是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。

帝王世国号	颛顼属	喾属	尧属	舜属	夏属	殷属	周属
黄帝号有熊	黄帝生昌意	黄帝生玄嚣	黄帝生玄嚣	黄帝生昌意	黄帝生昌意	黄帝生玄嚣	黄帝生玄嚣
帝颛顼黄帝孙起黄帝至颛顼三世号高阳	昌意生颛瑞	玄嚣生蟜极	玄嚣生蟜极	昌意生颛顼颛顼生穷蝉	昌意生颛顼	玄嚣生蟜极 蟜极生帝喾	玄嚣生蟜极 蟜极生帝喾
帝喾 （黄帝三世孙） 起黄帝至帝喾四世 号高辛		蟜极生帝喾 号高辛	蟜极生帝喾	穷蝉生敬康 敬康生句望		帝喾生契	帝喾生弃 是为后稷 为周祖
帝尧 （黄帝四世孙） 黄帝至帝尧五世 号唐			帝喾生放勋 是为帝尧	句望生蟜牛 蟜牛生瞽叟		契为殷祖	后稷生不窟
帝舜 黄帝玄孙之玄孙 （黄帝九世孙） 号虞				瞽叟生重华是为帝舜	颛顼生鲧 鲧生文命 （汉书颛顼五代而生鲧）	契生昭明	不窟生鞠
帝禹 （黄帝四世孙） （汉书认为九世孙） 号夏					文命 是为禹	昭明生相土	鞠生公刘
帝启 伐有扈，作甘誓						相土生昌若	公刘生庆节
帝太康						昌若生曹圉 曹圉生冥	庆节生皇仆 皇仆生差弗
帝仲康 太康弟						冥生振	差弗生毁渝 毁渝生公非
帝相						振生微 微生报丁	公非生高圉 高圉生亚圉
帝少康						报丁生报乙 报乙生报丙	亚圉生公祖类
帝予						报丙生主壬 主壬生主癸	公祖类生亶父
帝槐						癸生天乙 是为殷汤	亶父生季历 季历生昌 是为文王
帝芒							昌生发 是为武王
帝泄
帝不降
帝扃 不降弟
帝廑
帝孔甲 不降子
帝皋
帝发
帝履癸是为桀从禹至桀十七世，从黄帝至桀二十世
殷汤代夏世 从黄帝至汤十七世
帝外丙 汤太子太丁蚤卒，故立次弟外丙。
帝仲壬，外丙弟。
帝太甲，汤子
帝活丁，伊尹卒。
帝太庚，沃丁弟。
帝小甲，太庚弟。殷道衰，诸侯或不至。
帝雍己，小甲弟。
帝太戊，雍己弟，以桑谷生称中宗。
帝中丁
帝外壬，中丁弟。
帝河亶甲，外壬弟。
帝祖乙。
帝祖辛。
帝沃甲，祖辛弟。
帝祖丁，祖辛子。
帝南庚，沃甲子。
帝阳甲，祖西子。
帝盘庚，阳甲弟。徙河南。
帝小辛，盘庚弟。
帝小乙，小辛弟。
帝武丁。雉升鼎耳雊，得傅说，称高宗。
帝祖庚。
帝甲，祖庚弟，淫。
帝廪辛。
帝庚丁，廪辛弟。殷徙河北。
帝武乙。慢神，震死。
帝太丁。
帝乙，殷益衰。
帝辛，是为纣，弑。从汤至纣二十九世，从黄帝至纣四十六世。
周武王，代殷。 从黄帝至武王十九世。

成王诵	鲁周公旦 武王弟 初封	齐太公尚 武王师 初封	晋唐叔虞 武王子 　　初封	秦恶来助纣 父飞廉有力	楚熊绎绎父鬻能事文王 　　初封	宋微子启 纣庶兄 初封	卫康叔 武王弟 　　初封	陈胡公满 舜之后 　　初封	蔡叔度 武王弟 　　初封	曹叔振铎武王弟 　　初封	燕召公奭 周同姓 　　初封
康王钊	鲁公伯禽	丁公吕伋	晋侯燮	女防	熊又	微仲 启弟	康伯	申公	蔡仲		九世至惠侯。
昭王瑕	考公	乙公	武侯	旁皋	熊黮	宋公	孝伯	相公	蔡伯	太伯
穆王满，作甫刑，荒服不至。	炀公 考公弟	癸公	成侯	大几	熊胜	丁公	嗣伯	孝公	宫侯	仲君
恭王伊扈	幽公	哀公	厉侯	大骆	熊炀	湣公 丁公弟	疌伯	慎公	厉侯	宫伯
懿王坚。周道衰，诗人作刺。	魏公	胡公	靖侯	非子	熊渠	炀公 湣公弟	靖伯	幽公	武侯	孝伯
孝王方，懿王弟。	厉公	献公 弑胡公		秦侯	熊无康	厉公	贞伯	釐公		夷伯
夷王燮，懿王子。	献公厉公弟	武公		公伯	熊鸷红	釐公	顷侯
厉王胡，以恶习闻遇。乱出奔，遂死于彘。	真公			秦仲	熊延红弟		釐侯
共和	武公 真公弟				熊勇
二伯行政

张夫子问褚先生曰：“诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，得无与诗谬秋？”

褚先生曰：“不然。《诗》言契生於卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。尧知契、稷皆贤人，天之所生，故封之契七十里，後十馀世至汤，王天下。尧知后稷子孙之後王也，故益封之百里，其後世且千岁，至文王而有天下。《诗传》曰：“汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒，天命玄鸟，降而生商”。商者质，殷号也。文王之先为后稷，后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄，出见大人迹而履践之，知於身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也。抱之山中，山者养之。又捐之大泽，鸟覆席食之。姜嫄怪之，於是知其天子，乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”，深修益成，而道后稷之始也。”孔子曰：“昔者尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。大王命季历，明天瑞也。太伯之吴，遂生源也。”天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深後世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。”

“黄帝後世何王天下之久远邪？”

曰：“《传》云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黄帝後世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献於汉，非以其先之有德，泽流後世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝後世也。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何以言之？古诸侯以国为姓。霍者，国名也。武王封弟叔处於霍，後世晋献公灭霍公，後世为庶民，往来居平阳。平阳在河东，河东晋地，分为卫国。以《诗》言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生。以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。《黄帝终始传》曰：“汉兴百有馀年，有人不短不长，出燕之乡，持天下之政，时有婴兒主，欲行车。”霍将军者，本居平阳燕。臣为郎时，与方士考功会旗亭下，为臣言。岂不伟哉！”

高辛之胤，大启祯祥。脩己吞薏，石纽兴王。天命玄鸟，简秋生商。姜嫄履迹，祚流岐昌。俱膺历运，互有兴亡。风馀周召，刑措成康。出彘之後，诸侯日彊。

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