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【成语】:箕山之节
【拼音】:jī shān zhī jié
【解释】:箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【出处】:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
【示例】:尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守~也。 ★《汉书·鲍宣传》
【近义词】:箕山之操、箕山之志
【反义词】:
【语法】:作宾语;用于人的节操
【成语故事】:西汉末年,小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿离开。后来,王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”
(箕山之节,箕山之节)
《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁谯巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
《汉书·鲍宣传》:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”亦作“箕山之操”、“箕山之志”。
《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遯无箕山之操,仕无伊吕之勳,天不我与,复何言哉!”三国魏曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬澹寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”
《晋书·向秀传》:“文帝问曰:‘闻有箕山之志,何以在此?’秀曰:‘以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕。’帝甚悦。”
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●箕山之节(简体版)