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由字的笔画：5画；
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〡ㄡˊ
〔《广韵》以周切，平尤，以。〕
1.树木生枝条叫由。因亦泛指萌生。
2.来源；开头。
汉王充《论衡·变虚》：“善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。”
晋干宝《搜神记》卷二：“﹝夏侯弘﹞乃教人杀乌鸡以薄之，十不失八九。今治中恶，辄用乌鸡薄之者，弘之由也。”
3.原由；缘故。
《左传·襄公二十三年》：“有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也，作不顺而施不恕也。”
《史记·孝文本纪》：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。”
晋干宝《搜神记》卷三：“既觉，惊呼，邻里共视，皆莫测其由。”
宋王谠《唐语林·政事下》：“党项叛扰，推其由，乃边将贪暴，利其羊马，多欺取之。”
《前汉书平话》卷上：“自古丧大业宗禋者，其所斩有由矣。”
4.机缘；机会。
《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”
郑玄注：“言久无因缘以自达也。”
《周书·杨乾运传》：“吾欲归附关中，但未有由耳。若有使来，即宜尽礼迎接。”
宋王安石《答司马谏议书》：“无由会晤，不任区区向往之至。”
《红楼梦》第一一五回：“久仰芳名，无由亲炙。”
5.法式。
《诗·小雅·宾之初筵》：“匪言勿言，匪由勿语。”
马瑞辰通释：“《方言》《广雅》并曰：‘由，式也。’式犹法也。‘匪由勿语’，犹《孝经》‘非法不道’也。”
6.途径；办法。
《管子·法禁》：“圣王之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。”
《淮南子·齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。”
《资治通鉴·秦昭王五十二年》：“使民所以要利于上者，非斗无由也。”
梁启超《新民说》第二节：“而欲实行民族主义于中国，捨新民末由。”
7.为，从事。
《墨子·非命中》：“凡出言谈，由文学之为道也，则不可而不先立义法。”
孙诒让间诂：“由、为义相近。下篇云：‘今天下之君子之为文学出言谈也。’”
8.任用，使用。
《左传·襄公三十年》：“以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。
武之罪也。”
杜预注：“由，用也。”
《汉书·杜钦传》：“废而不由，则女德不厌。”
颜师古注：“由，用也。”
明宋应星《天工开物·石灰》：“忆万舟楫，忆万垣牆，窒隙防淫，是必由之。”
夏丏尊叶圣陶《文心》二四：“机械真像个活人，不过是用铁铸成的，不是由血和肉生成的。”
9.听凭；听任。
《论语·颜渊》：“为人由己，而由人乎哉？”晋孝武帝《竺法汰丧事诏》：“可赙钱十万，丧事所须，随由备办。”
宋王谠《唐语林·言语》：“太宗闻之，怒曰：‘威福岂由靖(李靖)等！何为礼靖等，而轻我宫人！’”
《西游记》第三七回：“打也由他，绑也由他，杀也由他。”
周立波《山乡巨变》上三：“她把她带来的吃奶的孩子放在桌子上，由他满桌爬。”
10.奉行；遵从。
《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士。”
孔颖达疏：“由，行也。”
《左传·宣公十五年》：“夫恃才与众，亡之道也；商纣由之，故灭。”
《韩诗外诗》卷四：“由其道则行，不由其道则废。”
宋王安石《洪范传》：“道者，万物莫不由之者也。”
明何景明《何子·心迹》：“习而不思，由而不察，犹弓人之不能矢，冶人之不能匠也。”
11.经手。
唐韩愈《论变盐法事宜状》：“平叔(张平叔)又请乡村去州县远处，令所由将盐就村粜易，不得令百姓阙盐者。”
宋王谠《唐语林·政事上》：“十郎(李璋)不决衙前虞候，只决所由。假使错误，亦不可纵。”
《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》：“户部侍郎、判度支张平叔上言‘官自粜盐，可以获利一倍’；又请‘令所由将盐就村粜易’。”
胡三省注：“所由，绾掌官物之吏也。事必经由其手，故谓之所由。”参见“所由官”。
12.经由；经过。
《孙子·九变》：“涂有所不由，军有所不击。”
北魏郦道元《水经注·庐江水》：“吴郡太守张公直，自守徵还，道由庐山。”
宋苏洵《权书上·攻守》：“邓艾攻蜀，自阴平由景谷，攀木缘磴，鱼贯而进。”
《〈艾青诗选〉自序》：“每首诗都由自己去写－－就是通过自己的心去写。”
13.达到。
《论语·子罕》：“博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
何晏集解引孔安国曰：“言己虽蒙夫子之善诱，犹不能及夫子之所立。”
14.辅佐；匡正。
《易·颐》：“由颐，厉，吉，利涉大川。”
高亨注：“《方言》六：‘由，助也。’颐，养也。由颐，辅助而养之也。”
王引之《经义述闻·尚书上》：“由者，正也。
《方言》曰：‘由、迪，正也。
东齐、青徐之间，相正谓之由迪。’又曰：‘胥、由，辅也。’郭(郭璞)注：‘胥、相，辅、正。’皆谓辅持也。”
15.即解由。
宋金官员任满调职时，主管官署发给的考核凭证。
《金史·选举志四》：“承安三年，敕监察给由必经部而后呈省。”
16.见“由由”。
17.介词。自；从。
《礼记·内则》：“由命士以下皆漱澣。”
郑玄注：“由，自也。”
《国语·晋语四》：“天之道也，由是始之。”
韦昭注：“由，从也。”
《汉书·匡衡传》：“道德之行，由内及外，自近者始。”
宋欧阳修《明正统论》：“正统之说曰：尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏、晋而绝，由此而后，天下大乱。”
鲁迅《坟·文化偏至论》：“由是观之，欧洲十九世纪之文明，其度越前古，凌驾亚东，诚不俟明察而见矣。”
18.介词。由于，因为。
《史记·高祖本纪》：“帜皆赤，由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。”
《汉书·刘向传》：“谗邪之所以并进者，由上多疑心。”
《宋书·恩倖传序》：“恩以狎生，信由恩固。”
明胡应麟《诗薮·唐下》：“七言律以才藻论，则初唐必首云卿……不但七言律也，诸体皆然，由才特高耳。”
陈毅《感事书怀·手莫伸》诗：“历览古今多少事，成由谦虚败由奢。”
19.介词。于；在。
《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”
孙星衍疏：“由者，《诗》笺云：于也。言……遍求古先哲王致民安乐之道。”
《礼记·杂记上》：“客使自下由路西。”
郑玄注：“客给使者入，设乘黄于大路之西。”
汉刘向《列女传·齐东郭姜》：“异日，公以崔子之冠赐侍人。
崔子愠告有疾不出，公登台以临崔子之宫，由台上与东郭姜戏。”
20.介词。归属。用于划分职责范围时，可与“归”换用。
《收穫》1990年第2期：“一个身着‘阿迪达斯’T恤的男子……以漫不经心的声调说道，今天是他的一个大喜日子，为了庆贺这个时刻，坐在这里所有认识和不认识的朋友们的账由他一人支付。”如：后勤工作由你负责。
21.通“犹”。欲，想要。
《墨子·明鬼下》：“齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。”
王念孙《读书杂志·墨子三》：“由、犹，皆欲也。谦与兼同。言欲兼杀之兼释之也。”
22.通“犹”。尚；尚且。
《孟子·离娄下》：“舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。”
《荀子·富国》：“辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视……由将不足以免也。”
杨倞注：“由，与犹同。”
汉桓宽《盐铁论·孝养》：“夫嗟来而招之，投而与之，乞者由不取也。”
《魏书·天象志三》：“是时，太后专朝，且多外嬖，虽天子由倚附之，故有干明之谪焉。”
唐张鷟《游仙窟》：“鸟兽无情，由知怨别；心非木石，岂忘深恩。”
23.通“犹”。如同，好像。
《墨子·兼爱下》：“为彼者由为己也。”
毕沅校注：“由同犹。”
《孟子·梁惠王上》：“民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”
《史记·李斯列传》：“夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”
司马贞索隐：“言秦欲并天下，若炊妇埽除灶上之不淨，不足为难。”
唐元稹《去杭州》诗：“君今取友由取士，得不别白清与浑。”
《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》：“不意今日身自为之，使后世视妾，由妾之视昔人也！”胡三省注：“由，与犹通……此由，如也。”
宋洪适《〈隶续〉序》：“以分视隶，由康匏之与周鼎也。”
24.通“游”。
《左传·成公十六年》：“潘尪之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。”
《后汉书·班固传下》作“游基”。
李贤注：“养由基也。”
《隶续·汉李氏镜铭》：“浮由天下不知老。”
《拾遗记·周》附南朝梁萧绮录：“昭王不能弘远业，垂声教，南游荆楚，义乖巡狩，溺精灵于江汉，且极于幸由。”
25.通“猷”。图谋；计谋。
《书·康诰》：“乃由裕民，惟文王之敬忌乃裕民。”
孙星衍疏：“由，同猷。”
曾运乾正读：“由，读为猷，图也。”
汉贾谊《新书·审微》：“明者之感奸由也早，其除乱谋也远。”
26.通“繇”。占辞。
《墨子·耕柱》：“乙，又言兆之由。”
孙诒让间诂：“乙当作已。由、繇通。言已卜又言其兆占也。
《左传·闵二年》杜注曰：‘繇，卦兆之占辞。’”
27.通“迪”。道，道路。
《史记·屈原贾生列传》：“易初本由兮，君子所鄙。”
裴駰集解引王逸曰：“由，道也。”
《楚辞·九章·怀沙》“由”作“迪”。
王逸注：“言人遭世遇，变易初行，远离常道，贤人君子之所耻，不忍为也。”
28.姓。
汉有长沙太守由彰。见《通志·氏族四》。
II
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〡ㄠ
〔《正字通》音妖〕
女子笑貌。
《淮南子·修务训》：“冶由笑，目流眺。”
高诱注：“冶由笑，巧笑。
《诗》曰‘巧笑倩兮’是也。”
《正字通·田部》：“由，冶由，女子笑貌。”参见“冶由”。
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