ok8.org > 词典 > 导引

(导(dǎo )引(yǐn )，导(dǎo )引(yǐn ))

1.前(qián )导(dǎo )；引(yǐn )导(dǎo )。

《楚(chǔ )辞(cí )·王(wáng )褒(bāo )＜九(jiǔ )怀(huái )·尊(zūn )嘉(jiā )＞》：“蛟(jiāo )龙(lóng )兮(xī )导(dǎo )引(yǐn )，文(wén )鱼(yú )兮(xī )上(shàng )濑(lài )。”

王(wáng )逸(yì )注(zhù )：“虯(qiú )螭(chī )，水(shuǐ )禽(qín )，驰(chí )在(zài )前(qián )也(yě )。”

《魏(wèi )书(shū )·灵(líng )徵(zhēng )志(zhì )下(xià )》：“复(fù )有(yǒu )神(shén )兽(shòu )，其(qí )形(xíng )似(sì )马(mǎ )，其(qí )声(shēng )类(lèi )牛(niú )，先(xiān )行(háng )导(dǎo )引(yǐn )，积(jī )年(nián )乃(nǎi )出(chū )。”

《古(gǔ )今(jīn )小(xiǎo )说(shuō )·张(zhāng )道(dào )陵(líng )七(qī )试(shì )赵(zhào )昇(shēng )》：“果(guǒ )见(jiàn )乡(xiāng )中(zhōng )百(bǎi )姓(xìng )绑(bǎng )缚(fù )一(yī )人(rén )，用(yòng )鼓(gǔ )乐(lè )导(dǎo )引(yǐn )，送(sòng )于(yú )白(bái )虎(hǔ )神(shén )庙(miào )。”

清(qīng )昭(zhāo )槤(lián )《啸(xiào )亭(tíng )杂(zá )录(lù )·哨(shào )鹿(lù )》：“上(shàng )蒐(sōu )猎(liè )木(mù )兰(lán )时(shí )，于(yú )黎(lí )明(míng )亲(qīn )御(yù )名(míng )骏(jùn )，命(mìng )侍(shì )卫(wèi )导(dǎo )引(yǐn )入(rù )深(shēn )山(shān )垒(lěi )嶂(zhàng )中(zhōng )，寻(xún )觅(mì )鹿(lù )群(qún )。”

碧(bì )野(yě )《没(méi )有(yǒu )花(huā )的(de )春(chūn )天(tiān )》第(dì )二(èr )章(zhāng )：“吹(chuī )鼓(gǔ )手(shǒu )热(rè )闹(nào )地(dì )吹(chuī )打(dǎ )起(qǐ )了(le )他(tā )的(de )乐(lè )器(qì )，导(dǎo )引(yǐn )着(zhe )花(huā )轿(jiào )动(dòng )身(shēn )往(wǎng )山(shān )顶(dǐng )上(shàng )去(qù )了(le )。”

2.引(yǐn )申(shēn )为(wéi )推(tuī )导(dǎo )。

郭(guō )沫(mò )若(ruò )《奴(nú )隶(lì )制(zhì )时(shí )代(dài )·＜侈(chǐ )靡(mí )篇(piān )＞的(de )研(yán )究(jiū )》：“木(mù )可(kě )深(shēn )入(rù )土(tǔ )中(zhōng )，穿(chuān )岩(yán )破(pò )石(shí )，又(yòu )可(kě )保(bǎo )持(chí )土(tǔ )壤(rǎng )，予(yǔ )以(yǐ )范(fàn )围(wéi )，故(gù )木(mù )克(kè )土(tǔ )。这(zhè )些(xiē )也(yě )都(dōu )是(shì )从(cóng )现(xiàn )实(shí )导(dǎo )引(yǐn )出(chū )来(lái )的(de )知(zhī )识(shí )，并(bìng )不(bú )玄(xuán )虚(xū )。”

3.援(yuán )引(yǐn )；招(zhāo )引(yǐn )；指(zhǐ )引(yǐn )。

唐(táng )范(fàn )摅(shū )《云(yún )溪(xī )友(yǒu )议(yì )》卷(juàn )九(jiǔ )：“其(qí )文(wén )武(wǔ )宰(zǎi )僚(liáo )，愿(yuàn )识(shí )有(yǒu )方(fāng )，共(gòng )为(wéi )导(dǎo )引(yǐn )。”

《初(chū )刻(kè )拍(pāi )桉(ān )惊(jīng )奇(qí )》卷(juàn )三(sān )十(shí )：“导(dǎo )引(yǐn )僧(sēng )家(jiā )来(lái )乞(qǐ )食(shí )，分(fèn )明(míng )追(zhuī )取(qǔ )赴(fù )阴(yīn )司(sī )。”

鲁(lǔ )迅(xùn )《且(qiě )介(jiè )亭(tíng )杂(zá )文(wén )·论(lùn )“旧(jiù )形(xíng )式(shì )的(de )采(cǎi )用(yòng )”》：“着(zhe )眼(yǎn )于(yú )此(cǐ )（指(zhǐ )连(lián )环(huán )画(huà )），因(yīn )而(ér )加(jiā )以(yǐ )导(dǎo )引(yǐn )，正(zhèng )是(shì )前(qián )进(jìn )的(de )艺(yì )术(shù )家(jiā )的(de )正(zhèng )确(què )的(de )任(rèn )务(wù )。”

4.导(dǎo )气(qì )引(yǐn )体(tǐ )。古(gǔ )医(yī )家(jiā )、道(dào )家(jiā )的(de )养(yǎng )生(shēng )术(shù )。实(shí )为(wéi )呼(hū )吸(xī )和(hé )躯(qū )体(tǐ )运(yùn )动(dòng )相(xiàng )结(jié )合(hé )的(de )体(tǐ )育(yù )疗(liáo )法(fǎ )。近(jìn )年(nián )出(chū )土(tǔ )的(de )西(xī )汉(hàn )帛(bó )画(huà )有(yǒu )治(zhì )疾(jí )的(de )《导(dǎo )引(yǐn )图(tú )》。

《素(sù )问(wèn )·异(yì )法(fǎ )方(fāng )宜(yí )论(lùn )》：“其(qí )民(mín )食(shí )杂(zá )而(ér )不(bú )劳(láo )，故(gù )其(qí )病(bìng )多(duō )痿(wěi )厥(jué )寒(hán )热(rè )，其(qí )治(zhì )宜(yí )导(dǎo )引(yǐn )按(àn )蹻(jiǎo )。”

唐(táng )慧(huì )琳(lín )《一(yī )切(qiē )经(jīng )音(yīn )义(yì )》卷(juàn )十(shí )八(bā )：“凡(fán )人(rén )自(zì )摩(mó )自(zì )捏(niē )，申(shēn )缩(suō )手(shǒu )足(zú )，除(chú )劳(láo )去(qù )烦(fán )，名(míng )为(wéi )导(dǎo )引(yǐn )。若(ruò )使(shǐ )别(bié )人(rén )握(wò )搦(nuò )身(shēn )体(tǐ )，或(huò )摩(mó )或(huò )捏(niē )，即(jí )名(míng )按(àn )摩(mó )也(yě )。”

清(qīng )昭(zhāo )槤(lián )《啸(xiào )亭(tíng )杂(zá )录(lù )·朱(zhū )文(wén )正(zhèng )》：“晚(wǎn )年(nián )酷(kù )嗜(shì )仙(xiān )佛(fó )，尝(cháng )持(chí )斋(zhāi )茹(rú )素(sù )，学(xué )导(dǎo )引(yǐn )长(zhǎng )生(shēng )之(zhī )术(shù )，以(yǐ )致(zhì )疽(jū )发(fā )于(yú )背(bèi )。”

5.古(gǔ )乐(lè )曲(qǔ )名(míng )。

《宋(sòng )史(shǐ )·乐(lè )志(zhì )十(shí )五(wǔ )》：“皇(huáng )太(tài )后(hòu )恭(gōng )谢(xiè )宗(zōng )庙(miào )，悉(xī )用(yòng )正(zhèng )宫(gōng )《降(jiàng )仙(xiān )台(tái )》、《导(dǎo )引(yǐn )》、《六(liù )州(zhōu )》、《十(shí )二(èr )时(shí )》，凡(fán )四(sì )曲(qǔ )。”

阅读：1130

●导引（简体版）