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(燕飨,燕飨)
亦作“燕享”。
1.古代帝王饮宴群臣、国宾。
汉董仲舒《春秋繁露·服制》:“天子服有文章,不得以燕飨,以庙。”
凌曙注:“《汉书·贾谊传》:‘古者天子后服,所以庙而不宴者也。’师古曰:‘庙则服之,宴处则不着,盖贵之也。’”宋苏轼《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬厉其百官,抚摩其人民,为之朝聘会同燕享,以交诸侯之欢。”
元吴澄《校定经诗序》:“朝廷之乐歌曰雅,宗庙之乐歌曰颂,于燕飨焉用之,于朝会焉用之,于享祀焉用之。”
章炳麟《辨诗》:“四夷之乐,用于朝会祭祀燕飨,自《周官》韎师、鞮鞻氏见其耑。”
2.以酒食祭神。
唐韩愈《南海神庙碑》:“燕享有时,赏与以节。”
3.泛指以酒食款待人。
唐李贻孙《<欧阳行周文集>序》:“会故相常衮来为福之观察使……至之日,比君为芝英。每有一作,屡加赏进;游娱燕飨,必召同席。”
金元好问《东平行台严公神道碑》:“公帑所积,尽于交聘燕享祭祀宾客之奉,而未尝私贮之。”
元姚燧《千户所厅壁记》:“此先王维持太平之宏纲大经也。其法主宾有送迎之拜……燕飨有献酬酢旅之节。”
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●燕饗(简体版)