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(三术，三术)
1.三条途径；三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。
《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”(2)谓灭国三术。
《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。”
范宁注：“卑国谓附庸之属。
襄六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。”(3)指人主治国三术。
《管子·任法》：“故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”(4)指帝道、王道、霸道。
《文选·班固〈答宾戏〉》：“商鞅挟三术以鑽孝公，李斯奋时务而要始皇。”
李周翰注：“三术，谓帝道、王道、霸道。”一说，指王道、霸道、富国强兵之道。
《汉书·叙传上》：“商鞅挟三术以鑽孝公。”
颜师古注：“应劭曰：‘王、霸、富国强兵为三术也。’王，一也；霸，二也；富国强兵，三也。”(5)谓行仁义之三道。
《列子·说符》：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。”(6)进忠言之三术。
汉荀悦《申鉴·杂言上》：“进忠言有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”
2.三种特长。
《梁书·王瞻传》：“高祖每称瞻有三术：射、棋、酒也。”
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