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(持后，持后)

居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”

《文子·上德》：“老子学于常枞，见舌而守柔；仰视屋树，退而目川，观影而知持后。”

《列子·说符》：“子知持后，则可言持身矣。”

《炙毂子·见舌观景》：“老子学商容，见舌而知守柔矣；列子学壶子，观景柱而知持后矣。”

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