造舟
周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。
《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”
朱熹集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。
张子曰：造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。
《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。”
薛综注：“造舟，以舟相比次为桥也。”
唐王邱《法藏禅师塔铭序》：“有随信行禅师与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之说。”一说，为聚集舟船。
杨树达《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家说造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训诂未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。
杨树达《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家说造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训诂未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。
《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奖《葛覃》之训。”
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