烏夜啼
(烏夜啼，烏夜啼)
1.樂府清商曲辭《西曲歌》名。
《舊唐書·音樂誌二》：“《烏夜啼》，宋臨川王義慶所作也。
元嘉十七年，徙彭城王義康於豫章。
義慶時為江州，至鎮，相見而哭，為帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤雲：‘明日應有赦。’其年更為南兗州刺史，作此歌……今所傳歌似非義慶本旨。”又為琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。
2.琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。
《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引唐李勉《琴說》：“《烏夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免。’遂撰此操。”
唐元稹《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“君彈《烏夜啼》，我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報妻。”後世所見《烏夜啼》，內容多為男女戀情。
清余懷《板橋雜記·軼事》：“為唱當時《烏夜啼》，青衫淚滿江南客。”
3.唐教坊曲名，南唐後主李煜用為詞牌名。
宋人歐陽修、趙令畤等多用之。見《詞譜》卷六。
4.曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字數與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名為《聖無憂》的詞牌前半段相同，作為引子。
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