類
簡體類字的筆畫：9畫；繁體類字筆畫：19畫。
(類，類)
lèi
ㄌㄟˋ
〔《廣韻》力遂切，去至，來。〕
1.種類；許多相同或相似的事物的綜合。
《易·乾》：“本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”
唐韓愈《感二鳥賦》：“幸年歲之未暮，庶無羨於斯類。”
巴金《家》三：“我們國文教員總是前清的舉人秀才，讀的書總是《古文觀止》一類。”
2.指族類。
《國語·周語下》：“其類維何？”韋昭註：“類，族也。言孝子之行，先於室家族類以相致，乃及於天下也。”
宋孔平仲《續世說·讒險》：“此人得權，則吾族無類矣。”
康有為《大同書》壬部：“當太古生人之始，隻知自私愛其類而自保存之，茍非其類則殺絕之。”
3.法式；法則。
《禮記·緇衣》：“下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。”
鄭玄註：“類，謂比式。”
《荀子·非十二子》：“案往舊造說，謂之五行，甚僻違而無類。”
王先謙集解引王念孫曰：“類者，法也。言邪僻而無法也。”
《楚辭·九章·懷沙》：“明告君子，吾將以為類兮。”
王逸註：“類，法也。”
4.事理。
《孟子·告子上》：“指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。”
趙岐註：“類，事也。”
《呂氏春秋·達鬱》：“得其細，失其大，不知類耳。”
高誘註：“類，事。”
5.形貌；形象。
《孔子家語·致思》：“故君子不可以不學，其容不可以不飭，不飭無類，無類失親。”
王肅註：“類，宜為貌。”
《楚辭·九章·桔頌》：“精色內白，類可任兮。”
王逸註：“類，猶貌也。”
《淮南子·俶真訓》：“夫受形於一圈，飛輕微細者，猶足以脫其命，又況未有類也。”
高誘註：“類，形象也。”
6.相似；像。
《易·繫辭下》：“於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”
孔穎達疏：“今作八卦，以類象萬物之情，皆可見也。”
宋陸遊《老學庵筆記》卷五：“成都石筍，其狀與筍不類，乃累叠數石成之。”
魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“余見火光閃閃，大類秋螢墮草叢中。”
7.比較；品別。
《禮記·學記》：“九年，知類通達，強立而不反，謂之大成。”
鄭玄註：“知類，知事義之比也。”
唐柳宗元《非國語上·荀息》：“《春秋》之類也，以激不能死者耳。”
清惲敬《雞鳴說》：“不然，蠅無夜聲，且蠅之聲非雞鳴可類也，詩人之比物豈若是邪？”
8.類次。
唐韓愈《唐故相權公墓碑》：“凡撰命詞九年，以類集為五十卷，天下稱其能。”
宋蘇舜欽《歙州黟縣令朱君墓誌銘》：“因類刑書，主司為奏禦，求補法寺吏。”
明高攀龍《崇正學辟異說疏》：“自漢儒以下取其同，而刪其異，別以諸儒之書類為性理全書，同頒布天下。”
9.善，美好。
《書·太甲中》：“予小子不明於德，自底不類。”
孔傳：“類，善也。”
《詩·大雅·皇矣》：“克明克類，克長克君。”
鄭玄箋：“類，善也。勤施無私曰類。”
《後漢書·馬援傳》：“豈其甘心末規哉，悼巧言之傷類也。”
李賢註：“類，善也。”
10.遵循。
《國語·楚語上》：“心類德音，以德有國。”
王引之《經義述聞·國語下》：“類之言率也。率，循也。言其心常循乎德音也。”
11.眾多。
《淮南子·要略》：“乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類。”
高誘註：“類，眾也。”
12.率，皆；大抵。
《史記·伯夷列傳》：“巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫！”唐韓愈《京尹不臺參答友人書》：“小人言不可信，類如此，亦在大賢斟酌而斷之。”
清蒲松齡《聊齋誌異·司文郎》：“方訶責間，見有金爵，類多鐫款。”
13.古代傳說中的獸名，似貍。
《山海經·南山經》：“亶爰之山……有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。”
《列子·天瑞》：“亶爰之類，自孕而生，曰類。”
魯迅《故事新編·出關》：“類是一身上兼具雌雄的，所以自然有孕。”
14.古代祭名。以特別事故祭告天神。
《書·舜典》：“肆類於上帝。”
孔穎達疏：“祭於上帝，祭昊天及五帝也。”
《禮記·王制》：“天子將出，類乎上帝，宜乎社，造乎禰。”
鄭玄註：“類、宜、造，皆祭名，其禮亡。”
孔穎達疏：“類乎上帝，謂祭告天也。”
《北史·魏紀三·孝文帝》：“丙戌，車駕類於上帝，遂臨尉元喪。”
15.占蔔時，龜行於水中，頭向左顧者稱“類”。
《爾雅·釋魚》：“龜……左倪不類，右倪不若。”
邢昺疏：“倪，庳也。不，發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。
《周禮》‘西龜曰雷屬’是也。”
郝懿行義疏：“左倪者，西龜也。倪與睨同。
賈疏以為‘頭向左相睥睨’是也。
《會稽錄》雲：‘孔愉買龜，放之中流，龜左顧。’即此矣。”
16.通“纇”。偏；不平。
《逸周書·史記》：“昔穀平之君，愎類無親。”
孔晁註：“類，戾也。”
《左傳·昭公十六年》：“出令之不信，刑之頗類。”
孔穎達疏：“服虔讀類為纇。解雲：‘頗，偏也。纇，不平也。’”
17.通“纇”。疵節。
《管子·地員》：“大者不類，小者則治。”
戴望校正：“劉(劉績)雲：類當作纇，疵節也。”
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