有待
1.有所期待；要等待。
《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也；養其身，以有為也。”
孔穎達疏：“愛其死以有待也者，此解不爭也，言愛死以待明時。”
清吳偉業《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
魯迅《且介亭雜文末編·曹靖華譯＜蘇聯作家七人集＞序》：“然而靖華的譯文，豈真有待於序，此後亦如先前，將默默的有益於中國的讀者，是無疑的。”如：這個問題有待進一步研究解決。
2.古代道家哲學用語。謂需要依賴一定的條件。
莊子認為世俗生活都是有待的，不自由的；而絕對的精神自由則是無待的。
《莊子·逍遙遊》：“夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”
郭象註：“非風則不得行，斯必有待也，唯無所不乘者無待耳。”
成玄英疏：“乘風輕舉，雖免步行，非風不進，猶有須待……唯當順萬物之性，遊變化之塗，而能無所不成者，方盡逍遙之妙致者也。”
南朝梁元帝《＜金樓子＞序》：“常貴無為，每嗤有待。”
3.佛教語。謂人身須待食物、衣服等資財而生活。
南朝梁慧皎《高僧傳·義解·道安》：“捐米彌覺有待之為煩。”
宋元照《行宗記》卷上二：“身名有待，必假資緣。”
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