大一
I
古代道家用語。謂大到極點而囊括一切。
《莊子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”
成玄英疏：“囊括無外，謂之大也；入於無間，謂之小也；雖復大小異名，理歸無二，故曰一也。”
II
1.天地未分前混沌之元氣。
《禮記·禮運》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時。”
孔穎達疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元氣也。”
2.指原始樸素狀態。
《荀子·禮論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復情以歸大一也。”
楊倞註：“雖無文飾，但復情以歸素質，是亦禮也。”
3.指太古時代。
《荀子·禮論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆。”
楊倞註：“大一謂太古時也。”
4.指天。
《莊子·徐無鬼》：“大一通之，大陰解之。”
成玄英疏：“一是陽數。大一，天也，能通生萬物，故曰通。”
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