混冥
亦作“混溟”。
1.無分無跡，無始無終。
《莊子·天地》：“致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混冥。”
郭象註：“情復而混冥無跡也。”
晉葛洪《抱樸子·詰鮑》：“子若以混冥為美乎，則乾坤不宜分矣。”
2.謂原始矇昧的狀態。
《淮南子·俶真訓》：“古之人有處混冥之中，神氣不蕩於外，萬物恬漠以愉靜。”
《文子·下德》：“禮義廉恥不設，萬民莫相侵暴虐，猶在於混冥之中。”按，宋杜道堅《＜文子＞纘義》引作“混溟”。
3.廣大幽深之境。
《淮南子·俶真訓》：“有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物，大通混冥。”
《淮南子·要略》：“今學者無聖人之才，而不為詳說，則終身顛頓乎混溟之中，而不知覺寤乎昭明之術矣。”
唐柳宗元《南嶽彌陀和尚碑銘》：“虛無混冥道乃融，聖神無跡示教功。”
4.指人心中。
《淮南子·繆稱訓》：“在混冥之中，不可諭於人。”
高誘註：“混冥，人心中也。”
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