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祼字的筆畫:12畫;

guàn

ㄍㄨㄢˋ

〔《廣韻》古玩切,去換,見。〕

“果”的被通假字。亦作“淉”。

1.祭名。以香酒灌地而求神。

《書·洛誥》:“王入太室祼。”

孔穎達疏:“王以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻屍,屍受祭而灌於地,因奠不飲,謂之祼。”

《魏書·禮誌一》:“殺牲祼神,誠是一日之事,終無夕而殺牲,待明而祭。”

唐陳叔達《太廟祼地歌辭》:“清廟既祼,鬱鬯推禮。”

王國維《觀堂集林·再與林博士論〈洛誥〉書》:“古祼字即借用果木之果。

《周禮》故書之果,乃其最初之假借字,而祼乃其孳乳之形聲字也。故果字最古,祼字次之。惟《論語》、《戴記》始有灌字。”

2.對朝見的諸侯行祼禮,以爵酌香酒而敬賓客。

《周禮·春官·典瑞》:“祼圭有瓚,以肆先王,以祼賓客。”

鄭玄註:“爵行曰祼。”

賈公彥疏:“此《周禮》祼皆據祭而言,至於生人飲酒亦曰祼。故《投壺禮》雲‘奉觴賜灌’,是生人飲酒爵行亦曰灌。”

王國維《觀堂集林·再與林博士論〈洛誥〉書》:“《周禮》諸書,祼字兼用神人,事實也;《大宗伯》以肆獻祼為序,與《司尊彜》之先祼尊而後朝獻,再獻之尊,亦皆事實而互相異者也。”

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