太一
亦作“太乙”。
1.即道家所稱的“道”，古指宇宙萬物的本原、本體。
《莊子·天下》：“建之以常無有，主之以太一。”
成玄英疏：“太者廣大之名，一以不二為稱。言大道曠蕩，無不制圍，括囊萬有，通而為一，故謂之太一也。”
《呂氏春秋·大樂》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一。”
唐吳筠《聽尹煉師彈琴》詩：“至樂本太一，幽琴和乾坤。”
2.古代指天地未分前的混沌之氣。
《孔子家語·禮運》：“夫禮必本於太一。”
王肅註：“太一者，元氣也。”
南朝宋朱昭之《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新。”
唐馬湘《登杭州秦望山》詩：“太乙初分何處尋，空留曆數變人心。”
3.天神名。
戰國宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”
《史記·封禪書》：“天神貴者太一。”
司馬貞索隱引宋均雲：“天一、太一，北極神之別名。”
唐谷神子《博異誌·敬元穎》：“昨夜子時已朝太一矣。”
清吳偉業《海市》詩之一：“仙人太乙祀東萊，不信蓬瀛此地開。”
4.星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故隋唐以前文獻多以之為北極星。
《星經》卷上：“太一星，在天一南半度。”
南朝梁沈約《梁雅樂歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一。”
元張可久《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮錢塘太乙勾陳，玉柱擎天，繡袞生春。”
清曹寅《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之三：“光浮太乙照千門，遍召陽和布密恩。”參閱《史記·天官書》、《晉書·天文誌上》。
5.山名。
《文選·張衡＜西京賦＞》：“於前則終南太一。”
李善註：“《漢書》曰：太一山，古文以為終南。
《五經要義》曰：太一一名終南山，在扶風武功縣。此雲終南太一，不得為一山明矣。蓋終南，南山之總名。
太一、一山之別號耳。”
唐王維《終南山》詩：“太乙近天都，連山到海隅。”
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