揖讓
(揖讓，揖讓)
1.賓主相見的禮儀。
《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”
《左傳·昭公二十五年》：“子大叔見趙簡子，簡子問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也。’”漢劉向《說苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。”
晉葛洪《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌註，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也。”
2.指禮樂文德。
《漢書·禮樂誌》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“三揖三讓”。
3.禪讓。讓位於賢。
《韓非子·八說》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當大爭之世而循揖讓之軌，非聖人之治也。”
《南齊書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎堯舜之朝，幹戈之功，盛於殷周之世。”徐特立《關於研究歷史的幾個重要問題》：“由堯舜揖讓進到禹傳子，是歷史發展一個必然階段。”
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