六天
1.漢代緯書，附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂“六天”。
《禮記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢”唐孔穎達疏：“鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是一，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實是一，論其五時生育之功，其別有五，以五配一，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又雲北極耀魄寶。’又雲：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。”後世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。
2.謂人死後所居之六天宮。
唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“六天：一曰紂絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。”
3.道教謂上天分為六。
《雲笈七籤》卷八：“六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。”
唐吳筠《遊仙》詩之十九：“導達三氣和，驅除六天靜。”
唐吳筠《步虛詞》之七：“豁落制六天，流鈴威百魔。”
4.佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
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