盤礡
(盤礡，盤礡)
亦作“盤薄”。
1.廣大，雄偉。
唐楊炯《西陵峽》詩：“絕壁聳萬仞，長波射千裏，盤薄荊之門，滔滔南國紀。”
宋文天祥《建康》詩：“金陵古會府，南渡舊陪京，山勢猶盤礡，江流已變更。”
元辛文房《唐才子傳·戴思顏》：“有詩名，氣宇盤礡，每有過人。”
明李東陽《宿劉諫議祠用前韻》：“江山盤礡堪輿氣，精爽分明夢覺時。”
2.奮發貌。
宋秦觀《曾子固哀詞》：“辰來遲而去速兮，固前修以跋疐，方盤礡而上征兮，遽相羊而補外。”
3.盤屈牢固貌。
南朝梁江淹《草木頌·豫章》：“下貫金壤，上籠赤霄，盤薄廣結，捎瑟曾喬。”
唐白居易《有木詩》之四：“有木名杜梨，陰森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盤礡。”
4.延伸；逶迤。
明徐弘祖《徐霞客遊記·滇遊日記四》：“二重層叠於村後，蓋北自觀音山盤礡而盡於此。”
清顧炎武《五臺山》詩：“東臨真定北雲中，盤薄幽並一氣通。”
5.徘徊；逗留。
宋林逋《秋日含山道中回寄歷陽希然山人》詩：“林落人家總入詩，下驢盤薄立多時。”
金王若虛《林下四友贊》：“盤礡兮巖阿，容與兮煙蘿，籍豐草兮偃臥，愬長風兮浩歌。”
6.《莊子·田子方》：“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礡臝。君曰：‘可矣，是真畫者也。’”“般礡”本謂箕坐，後作“盤礡”，指恣意作畫。
《苕溪漁隱叢話後集·東坡一》引宋黃庭堅《題伯時天育驃騎圖》詩：“明窗盤礡萬物表，寫出人間真乘黃。”
明李東陽《題計汝和墨菊》詩：“偶將盤礡累高情，畫苑人人識姓名。”
清錢謙益《題宋徽宗杏村圖》詩：“至尊盤礡自遊藝，宛是前身畫師製。”
7.箕踞。伸開兩腿坐。
宋蘇軾《和＜飲酒＞》序：“在揚州時，飲酒過午輒罷，客去，解衣盤礡終日，歡不足，而適有餘。”
元成廷珪《夏日過萬蓬庵》詩：“愛汝東庵暑氣薄，解衣盤礡坐莓苔。”
清方苞《送王篛林南歸序》：“余每朝餐罷，負手步階除，則篛林推戶而入矣。至則解衣盤薄，諮經諏史，旁若無人。”
8.引申為不拘形跡，曠放自適。
宋陸遊《與李運使啟》：“至於盤礡遊戲之翰墨，嬉笑怒罵之文章，過黃初而有餘，嗟正始之復見。”
明莫是龍《筆麈》：“不知此生，身心俱曠，飲啄自適，放恣形骸之外，盤礡溪山之間，俯仰無累於情，起居鹹順其欲。”
清周亮工《書影》卷九：“早起，雪覆身上如堆絮，道人拂袖而起，額上汗猶津津然；或投身海中，盤薄遊泳，如弄潮兒。”
9.指大石。
《舊唐書·張廷珪傳》：“況此營建，事殷木工，或開發盤礡，峻築基階，或塞穴洞，通轉採斫，輾壓蟲蟻，動盈巨億。”
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