避煞
舊時迷信，謂人死之後若幹日，魂隨煞返歸生時之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。
宋俞文豹《吹劍四錄》：“避煞之說，不知出於何時。按唐太常博士呂才《百忌歷》，載喪煞損害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四歲女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓鄭、潘、孫、陳，至二十日及二十九日兩次回喪家，故世俗相承，至期必避之。”
明戴冠《濯纓亭筆記》：“今世陰陽家以某日人死，則於某日煞回……是日，喪家當出外避之，俗雲避煞。”
顏之推《顏氏家訓·風操》“偏傍之書，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家”劉盼遂註：“殃煞之事，載籍所不恒見，惟徐鉉《稽神錄》雲：‘彭虎子少壯有膂力，嘗謂無鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。”合家細弱，悉出逃匿，虎子獨留不去。夜中有人推門入，虎子遑遽無計；先有甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上坐，有人問：“板下無人耶？”母曰：“無。”及去。’是避煞逃竄，至五代時猶然矣。”亦稱“避放”。
宋洪邁《夷堅乙誌·韓氏放鬼》：“江浙之俗信巫鬼，相傳人死則其魄復還，以其日測之，某日當至，則盡室出避於外，名為避放。”
何卓點校：“﹝放﹞，陸本作煞。”
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