拜門
(拜門，拜門)
1.登門拜謝。
《孟子·滕文公下》：“大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。”
《元史·趙孟頫傳》：“初，孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫為翰林學士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門，而後入院，時人以為衣冠盛事。”
2.新婚夫婦首次往拜嶽家。也稱回門。
宋吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。”
明徐充《暖姝由筆》：“今人娶婦之明日，婿率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉馬。若有鄉地遠者，或婿獨行有之，或擇別日有之。”
3.某些少數民族，男女自由結合後生子，因同至女家行子婿禮。
宋洪皓《松漠紀聞》卷上：“嗢熱者，國最小……邂逅相契，調謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠數裏，其攜去者，父母皆不問。留數歲有子，始具茶食、酒數車歸寧，謂之拜門，因執子婿之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者。”
《元典章·禮部三·婚姻禮制》：“外據拜門一節，未曾舉復，照得國朝蒙古婚聘並自來典故，內俱無如此體例，此係女真風俗。”
元李五《虎頭牌》第二摺：“我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴。”撒敦，蒙古語，親屬；有親緣關系的。
4.舊指拜在有名望或有權勢者的門下，自稱門生。
清梁同書《直語補證·門生》：“徐幹《中論·譴交篇》雲：‘有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者。’是今拜門生之始。”
《二十年目睹之怪現狀》第九一回：“趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。
伯芬一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在裏面寄去，算是拜門。”
5.舊時謂新官上任，入署前先拜儀門。
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