豐芑

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(豐芑,豐芑)

1.《詩·大雅·文王有聲》:“豐水有芑,武王豈不仕;詒厥孫謀,以燕翼子,武王烝哉。”

孔穎達疏:“豐水是無情之物,猶以潤澤而生菜為己事,況武王豈不以功業為事乎。言實以功業為事,思得澤及後人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。”後以“豐芑”指《詩·大雅·文王有聲》。

宋魏了翁《安少保果州生祠記》:“周自文、武、成、康以來,《棫模》、《豐芑》、《嵩高》、《烝民》歌詠得人,本非一世之積。”

2.指帝王慎選儲君,教育子孫。用《詩·大雅·文王有聲》典故。

《宋史·樂誌十四》:“豐芑貽謀,建爾元子。”

清顧汧《玉牒賦》:“追豐芑而踵武,與有邰而共轂。”

3.指帝王推衍教育子孫之澤於國人,廣設學校,為國儲才。

宋周密《齊東野語·杭學遊士聚散》:“慨祖宗之立法,廣學校以儲材;非惟衍豐芑以貽後人,蓋亦隆漢都而尊上國。”

元柳貫《處州路新修廟學碑銘》:“將令千裏之民,均霑豐芑之澤,仁漸義漬,貽訓遠矣。”

明張居正《翰林院讀書說》:“聖天子迺猶念傾豐芑,網羅草澤,特選爾諸士,登諸詞苑。”

4.指一般人對子孫的教育培養。

元吳萊《遣兒諤初就學》詩:“豐芑務貽謀,宋苗寧揠長。”

明章懋《芙蓉書屋》詩:“回視昔年讀書處,溪上芙蓉即豐芑;貽謀萬卷書傳香,更有鳳毛為世瑞。”

5.借指國家奠基之地。

明太祖建都於南京,成祖北遷,仍建為留都。

明代詩文時以“豐芑”指南京。

明楊漣《與熊操江書》:“豐芑重地,鼎藉紀綱。眼明力定,識遠機沈,中間葆護正人,肅清邪崇(祟),綏靖地方,留都宮殿山川,另是一番清明氣色,固已社稷實式憑之。”

清黃宗羲《陳定生先生墓誌銘》:“會眉生保舉入京,劾楊武陵,並及大鋮妄畫條陳,鼓煽豐芑,大鋮始阻喪,先生與次尾因草,留都防亂揭。”

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