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【成語】：松枝掛劍

【拼音】：sōng zhī guà jiàn

【解釋】：比喻重信義的美德。

【出處】：《史記·吳太伯世家》：“季劄之初使，北過徐君。徐君好季劄劍，口弗敢言。季劄心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’

【示例】：唐·張九齡《大唐故光祿大夫徐文公神道碑》：“～，碑字生金。”

【近義詞】：懸劍空壟

【反義詞】：

【語法】：作賓語、定語；用於處事

【成語故事】：古代季劄第一次出使北方，見到徐君結為好友。徐君喜歡季劄的寶劍，口頭雖沒言明。季劄心裏明白這事，為了便於執行公務，就沒有送給徐君。季劄公務完畢路過徐地，見徐君已經去世，就到他的墳墓旁把寶劍掛在樹上而離開

(松枝掛劍，松枝掛劍)

《史記·吳太伯世家》：“季劄之初使，北過徐君。

徐君好季劄劍，口弗敢言。

季劄心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”後因以“松枝掛劍”比喻重信義的美德。

唐張九齡《大唐故光祿大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣終古，平生德音。松枝掛劍，碑字生金。”

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●松枝掛劍（简体版）