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【成語】：膚受之愬

【拼音】：fū shòu zhī xiāng

【解釋】：指讒言。膚受，指浮泛不實，或指利害切身。

【出處】：春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”

【示例】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十回：“你想外國人又不是包龍圖，況且又不懂中國話，自然中了他的‘～’了。”

【近義詞】：膚受之訴

【反義詞】：

【語法】：作賓語、定語；用於書面語

(膚受之愬，膚受之愬)

指讒言。膚受，謂浮泛不實，或謂利害切身。

《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。”

邢昺疏：“皮膚受塵，垢穢其外，不能入內也。以喻譖毀之語，但在外萋斐，構成其過惡，非其人內實有罪也。”

朱熹集註：“膚受，謂肌膚所受，利害切身。”

《漢書·谷永傳》：“﹝將軍﹞不聽浸潤之譖，不食膚受之愬。”

顏師古註：“膚受，謂初入皮膚至骨髓，言其深也。”

《二十年目睹之怪現狀》第十回：“你想外國人又不是包龍圖，況且又不懂中國話，自然中了他的膚受之愬了。”亦作“膚受之訴”、“膚受之言”。

《後漢書·儒林傳上·戴憑》：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁錮，世以是為嚴。”

《後漢書·儒林傳上·張法滕馮等傳論》：“若夫數將者，並宣力勤慮，以勞定功，而景風之賞未甄，膚受之言互及。”

唐韓愈《送齊皞下第序》：“膚受之訴不行於君，巧言之誣不起於人矣。”

《舊唐書·房玄齡傳》：“逆耳之諫必聽，膚受之訴斯絕。”亦省作“膚受”。

《晉書·劉毅和嶠等傳論》：“劉毅一遇寬容，任和兩遭膚受。”

宋文瑩《玉壺清話》卷三：“初，多遜與趙韓王睚眥，太宗踐祚，每召對即傾之，上以膚受，頗惑之。”

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●膚受之愬（简体版）