中有

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即中陰。

《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五薀名中有;未至應至處,故中有非生。”

《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。”

呂澂《中國佛學源流略講》第四講:“犢子主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“中陰”。

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