該洽
(該洽，該洽)
1.博通。
《晉書·藝術傳論》：“陳戴等諸子並該洽墳典，研精數術。”
宋秦觀《王儉論》：“至於該洽經史，明習故事，工詞令，妙威儀，動為名流之所稱，所謂一時之美，一日之長，誇汙世而矯流俗者也。”
王闓運《郭新楷傳》：“新楷該洽經史，兼擅文詞。”
2.廣博。
《北齊書·邢邵傳》：“每公卿會議，事關典故，邵援筆立成，證引該洽。”
宋蘇軾《乞擢用程遵彥狀》：“吏事周敏，學問該洽，文詞雅麗，三者皆有可觀。”
3.使之完備。
《魏書·太宗紀》：“帝禮愛儒生，好覽史傳，以劉向所撰《新序》、《說苑》於經典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採諸經史，該洽古義，兼資文武焉。”
宋歐陽修《代曾參答弟子書》：“自生民以來，有大聖德居大聖位而作法以濟世者，類不過八九。三皇經始之，五帝纘明之，禹、湯、文、武該洽之，周公祖述之。”
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