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漢代《公羊》學家謂《春秋》書法有三科九旨。即於三段中寓九種旨意。有何休、宋衷二說。

《公羊傳·隱公元年》“隱公第一”唐徐彥疏：“問曰：‘《春秋說》雲：《春秋》設三科九旨，其義如何？’答曰：‘何氏(何休)之意以為三科九旨，正是一物。......若析而言之，謂之九旨，旨者，意也，言三個科段之內，有此九種之意。故何氏作《文謚例》雲：三科九旨者，新周、故宋，以《春秋》當新王，此一科三旨也。又雲：所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，二科六旨也。又內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄，是三科九旨也。’問曰：‘案宋氏(宋衷)之註《春秋說》，三科者：一曰張三世，二曰存三統，三曰異外內，是三科也；九旨者，一曰時，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰譏，八曰貶，九曰絕。’”按：三世指夏、殷、周，三統指夏為人統，殷為地統，周為天統；時、日、月，指記述的詳略；王、天王、天子，指稱謂的遠近親疏：譏、貶、絕，指書法的輕重。

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●三科九旨（简体版）