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【成語】：衣缽相傳

【拼音】：yī bō xiāng chuán

【解釋】：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。

【出處】：《舊唐書·神秀傳》：“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”

【示例】：世上既有“纏足大仙”，自然該有“赤足小仙”，這是～，亦非偶然。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第六十回

【近義詞】：口傳心授

【反義詞】：

【語法】：作謂語、定語；比喻技術、學術的師徒相傳

【日文】：いはつを次次(つぎつぎ)と伝える

(衣缽相傳，衣缽相傳)

1.中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。

《舊唐書·方伎傳·神秀》：“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”

2.泛指一般師徒間學藝上的繼承。

宋王闢之《澠水燕談錄·貢舉》：“和魯公凝，梁貞明三年薛廷珪下第十三人及第，後唐長興四年知貢舉，獨愛範魯公質程文，語範曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣缽。’時以為榮。其後相繼為相。當時有贈詩者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣缽盡相傳。’”

《文明小史》第六十回：“將來談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絕，衣缽相傳，怕不供諸君的長生祿位麽？”梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其所以衣缽相傳，為希學之正統者，蓋有由也。”

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●衣缽相傳（简体版）