屍祝
1.古代祭祀時對神主掌祝的人；主祭人。
《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。”
郭象註：“庖人屍祝，各安其所。”
成玄英疏：“屍者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執祭版對屍而祝之，故謂之屍祝也。”
《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨割，引屍祝以自助，故為足下陳其可否。”
清龔自珍《六經正名》：“《爾雅》者，釋《詩》《書》之書，所釋又《詩》《書》之膚末，乃使之與《詩》《書》抗，是屍祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也。”
2.祭祀。
明宋濂《題傅氏誥敕後》：“﹝金昌年﹞嘗浚慈湖，溉田千頃，民至今屍祝之。”
明歸有光《吳山圖記》：“異時吾民將擇勝於巖巒之間，屍祝於浮屠老子之宮也固宜。”
清蒲松齡《聊齋誌異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便屍祝。”
3.崇拜。
清錢謙益《趙敘州六十序》：“﹝趙君﹞中蜚語，掛冠以歸，蜀人迄今屍祝之。”
梁啟超《＜法國革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌屍祝者也。”
魯迅《墳·科學史教篇》：“不知意之所在，將如天竺造說之人，聊弄術以入新學，抑誠屍祝往時，視為全能而不可越也？”
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