苞桑
1.桑樹之本。
《易·否》：“其亡其亡，繫於苞桑。”
孔穎達疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，則牢固也。”
《南史·宋紀上·武帝》：“若乃草昧經綸，化融於歲計，扶危靜亂，道固於苞桑。”
康有為《上清帝第二書》：“民心固結，國勢自繫於苞桑矣。”
2.比喻牢固的根基；根深柢固。
唐歐陽詹《吊漢武帝文》：“已臨隧炭，幾絕苞桑。”
宋邵伯溫《聞見前錄》卷十九：“或覆餗而終焉，或苞桑而振者。”
清黃宗羲《子劉子行狀》：“除此三大釁，而國家苞桑之業，已在世世。”
3.《易·否》：“其亡其亡，繫於苞桑。”
孔穎達疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，則有繫於苞桑之固，無傾危也。”後因用“苞桑”指帝王能經常思危而不自安，國家就能鞏固。
《後漢書·吳漢蓋延等傳論》：“光武審《黃石》，存苞桑，閉玉門以謝西域之質，卑詞幣以禮匈奴之使，其意防蓋已弘深。”
李賢註：“言聖人居天位，不可以安，常自危懼，乃是繫於苞桑也。”
宋黃庭堅《書磨崖碑後》詩：“明皇不作苞桑計，顛倒四海由祿兒。”
《三國演義》第十三回：“人君當守‘苞桑’戒，太阿誰執全綱紀。”
4.叢生的桑樹。
《詩·唐風·鴇羽》：“肅肅鴇行，集於苞桑。”
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