遮列
亦作“遮迾”。亦作“遮迣”。亦作“遮厲”。
1.列隊遮攔。
《漢書·鮑宣傳》：“凡民有七亡……部落鼓鳴，男女遮迣，六亡也。”
顏師古註：“晉灼曰：‘迣，古列字也。’言聞桴鼓之聲以為有盜賊，皆當遮列而追捕。”
漢馬融《圍棋賦》：“先據四道兮保角依旁，緣邊遮列兮往往相望。”
《後漢書·輿服誌上》：“諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。”
《三國誌·魏誌·王朗傳》：“夫帝王之居，外則飾周衛，內則重禁門，將行則設兵而後出幄，稱警而後踐墀，張弧而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。”
《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“進迫遮迾，卻屬輦輅。”
李善註引服虔《通俗文》：“天子出，虎賁伺非常，謂之遮迾。”一本作“遮列”。
《周禮·夏官·大司馬》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂圍禁”唐賈公彥疏：“按《山虞》皆雲，使地之民守其厲禁，謂遮厲之禁，不得非時入也。”
明王禕《卮辭》卷一：“民有七亡……部落團結，男女遮迣，六亡也。”
清唐孫華《葉忠節公輓詩》：“賊黨服清名，羅拜爭遮迾。”
2.引申為阻擋，排斥。
章炳麟《國故論衡·文學總略》：“獨能說一經者，不在此列，諒由學官弟子，曹偶講習，須以發策決科，其所撰箸，猶今經義而已，是故遮列使不得與也。”
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