箕裘
《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”
孔穎達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使幹角撓屈調和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。
《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！”宋樓鑰《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。”
明楊柔勝《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。”
歐陽予倩《晴雯補裘》第二場：“賈母：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”
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