書雲
(書雲，書雲)
1.古代觀察天象以占吉兇，並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。”
楊伯峻註：“雲物，古有兩義。
《太平禦覽》八引《左傳》舊註雲：‘雲，五雲也；物，風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》雲：‘以五雲之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象。’鄭眾、鄭玄皆謂雲物即雲色。五雲之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。
杜註亦雲：‘雲物，氣色災變也。’其義亦同兩鄭，是以雲物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁雲氣之色)，占其吉兇而書之。”
南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書雲，故曰占也。”
2.宋人詩文多以“書雲”指冬至。
宋李曾伯《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書雲已久未逢梅。”
宋洪邁《容齋四筆·用書雲之誤》：“今人以冬至日為書雲，至用之於表啟中。雖前輩或不細考，然皆非也……漢明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武畢，登靈臺觀雲物，尤為可證。”
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