燧
燧字的筆畫：16畫；
suì
ㄙㄨㄟˋ
〔《廣韻》徐醉切，去至，邪。〕
1.古代取火用具。火鏡，一種青銅凹面鏡，用以向日取火。
《周禮·考工記·輈人》：“金有六齊……金錫半，謂之鑒燧之齊。”
鄭玄註：“鑒燧，取水火於日月之器也。”
晉幹寶《搜神記》卷十三：“夫金錫之性一也，以五月丙午日中鑄，為陽燧；以十一月壬子夜半鑄，為陰燧。”
範文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第五章第二節：“《考工記》敘述製青銅法，分青銅為六種……第六種銅錫各半可造鏡及燧(日光下取火的鏡)。”
2.古代取火用具。木燧，按季節用不同的木料製成，鑽以取火。
《論語·陽貨》：“舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”
劉寶楠正義：“周氏柄中《典故辨正》：‘鑽燧之法，書傳不載。’揭子宣《璇璣遺述》雲：‘如榆剛取心一段為鑽，柳剛取心方尺為盤，中鑿眼，鑽頭大，旁開寸許，用繩力牽如車，鑽則火星飛爆出竇，薄煤成火矣。此即《莊子》所謂木與木相摩則燃者。古人鑽燧之法，意亦如此。’今案揭說頗近理。若然，則春取榆柳者，正用兩木，一為鑽，一為燧也。其棗杏桑柘，意亦然矣。”
《淮南子·本經訓》：“鑽燧取火，構木為臺。”
唐張說《奉和聖制寒食作應制》：“改木迎新燧，封田表舊燒。”
《資治通鑒·隋文帝開皇二十年》：“時衛士皆佩火燧。”
胡三省註：“燧，取火之木也。”
3.猶鑽。參見“燧木”。
4.古代邊防夜間報警的火炬。與白晝使用的“烽”相對。
《史記·司馬相如列傳》：“夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後。”
晉張協《七命》：“千鐘電釂，萬燧星繁。”
宋黃機《滿江紅》詞之二：“長淮路、夜亭警燧，曉營吹角。”一說，晝燔燧，夜舉烽。
《後漢書·光武帝紀下》：“築亭候，修烽燧。”
李賢註引《前書音義》：“多積薪，寇至即燔之，望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽。”
峻青《秋色賦·煙墩》：“煙墩，又名烽火臺，是古時邊疆報警的一種設備……如有敵警，夜則舉火為號，以相傳告，名曰舉烽；晝則點燃狼糞，白煙燭天，名曰燔燧。”
5.後亦泛稱邊境報警的烽火，不分晝夜。
南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：“烈燧千城，通驛萬裏。”
唐溫庭皓《觀山燈獻徐尚書》詩之一：“焚書翻見字，舉燧不招兵。”
明吾丘瑞《運甓記·廣州運甓》：“玉篆苔封，金湯燧息。”
6.烽火臺。
《墨子·號令》：“北至城者三表，與城上烽燧相望。”
《後漢書·西羌傳序》：“至王莽輔政……乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以為郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。”
7.指邊城。
南朝梁江淹《立學詔》：“今關燧無虞，時和歲稔，遠邇同風，華夷慕義。”
8.火炬；火。
三國魏曹植《應詔詩》：“前驅舉燧，後乘抗旌。”
宋梅堯臣《晚雲》詩：“黕黕日腳雲，斷續如破灘……又改為連牛，綴燧懷齊單。”
清魏源《次韻前出塞》之一：“星燧燎原隰，蟻壤潰江河。”
9.焚燒；點燃。
《淮南子·說山訓》：“以絜白為汙辱，譬猶沐浴而抒混，薰燧而負彘。”
高誘註：“燒薰自香，楚人謂之薰燧也。”
晉陸雲《晉故豫章內史夏府君誄》：“高祿未融，兇焱中燧。”
宋曾鞏《說用》：“今夫群而居，縫而衣，燧而食，築土石、構竹木而廬者，其嗜慾眾矣。”
《金史·謀衍傳》：“忽大風，不能燧火，路暗莫相辨。”
10.燧人氏的簡稱。
唐張九齡《龍池聖德頌》：“粵若古始，肇有君臣，巢燧之前，寂寞無紀。”
《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐祀昊天樂章》：“德慚巢燧，化劣唐虞。”
清魏源《貴溪象山龍虎山諸詩》之四：“慨睹江河下，喟然緬巢燧。”
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