合異離堅
(合異離堅,合異離堅)
指戰國名家公孫龍的“離堅白”和惠施的“合同異”之說。
公孫龍認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體,從而誇大了事物的差別性,而抹殺了其統一性;惠施看到事物間的差異和區別(小異),但以“合同異”的同一(大同),否定差別的客觀存在。兩者都隻強調事物的一個方面,而否定其他方面,因而都流為詭辯。
唐楊炯《崇文館宴集詩序》:“周旋揖讓,觀禮儀之溢目;合異離堅,聞辯論之盈耳。”
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