解鈴還須繫鈴人
(解鈴還須繫鈴人,解鈴還須系鈴人)
宋惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。
泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘繫者解得。’”由是人人刮目相看。事亦見明瞿汝稷《指月錄》卷二三。後因以“解鈴須用繫鈴人”、“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰引起的麻煩,仍須由誰去解決。
明王錂《春蕪記·忤奸》:“常言道:解鈴須用繫鈴人。當初是他兩個說他進去,如今依先要這兩個說他出來。”
清華生《滇越鐵路問題》:“解鈴還須繫鈴人。責有攸歸,義無旁貸。”亦作“解鈴還是繫鈴人”。
《紅樓夢》第九十回:“心病須心藥治,解鈴還是繫鈴人。”亦省作“解鈴繫鈴”。
方靖四《致胡適書》:“正因為是偉人,才有勇氣糾正自己的錯誤,而此種糾正自己錯誤之舉,將博得舉世的同情,則所謂‘君子之過如日月之蝕’,‘解鈴繫鈴’,我們對先生寄以功窮的希望!”
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