待詔
(待詔，待詔)
1.等待詔命。
《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“孝成帝時，客有薦雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。”
張銑註：“待詔，待天子命也。”
唐王績《晚年敘誌示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。”
清惠士奇《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留金馬門，修書君上南薰殿。”
2.官名。
漢代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔金馬門，備顧問，後遂以待詔為官名。
《漢書·王莽傳中》：“莽誅滅待詔，而封告者。”
唐有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。
明清翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。
3.待命供奉內廷的人。
唐代不僅文詞經學之士，即醫蔔技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。
宋元時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。
《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪裏﹞璩待詔問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”
《水滸傳》第四回：“智深走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。
智深道：‘兀那待詔，有好鋼鐵麽？’”
《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔說話。”
4.舊時農村裡稱理髮師為“待詔”。
李劼人《大波》第一部第二章：“楚用幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”
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