八神

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1.八蠟所祭之神。

《禮記·郊特牲》“天子大蠟八”唐陸德明釋文:“蠟祭有八神。”

2.舊謂主宰宇廟之八神。

《史記·封禪書》:“八神,一曰天主,祠天齊。

天齊淵水,居臨菑南郊山下者。二曰地主,祠泰山梁父。蓋天好陰,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘畤’;地貴陽,祭之必於澤中圜丘雲。三曰兵主,祠蚩尤。

蚩尤在東平陸監鄉,齊之西境也。四曰陰主,祠三山。五曰陽主,祠之罘。六曰月主,祠之萊山。皆在齊北,並勃海。七曰日主,祠成山。

成山鬥入海,最居齊東北隅,以迎日出雲。八曰四時主,祠瑯邪。

瑯邪在齊東方,蓋歲之所始。”

清吳偉業《八風詩·東北風》:“萬乘雨休封禪樹,八神波斷羨門山。”

清顧炎武《<勞山圖誌>序》:“於是八神之祠遍於海上,萬乘之駕常在東萊。”

3.八方之神。

《漢書·武帝紀》:“用事八神。”

顏師古註引文穎曰:“一曰八方之神。”

漢揚雄《甘泉賦》:“八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。”

《宋史·樂誌七》:“五輅鳴鑾,六神警蹕。”

清黃遵憲《丘仲閼過訪有詩八用前韻和之》:“聞道八神齊警蹕,人間早既唱堂堂。”

4.相傳帝嚳妃所生之八子。

晉王嘉《拾遺記·高辛》:“妃(帝嚳妃)嘗夢吞日,則生一子,凡經八夢,則生八子。世謂‘八神’,亦為‘八翌’,翌明也,亦謂‘八英’,亦謂‘八力’,言其神力英明,翌成萬象,億兆流其神睿焉。”

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