聖人
(聖人，聖人)
1.指品德最高尚、智慧最高超的人。
《易·乾》：“聖人作而萬物睹。”
《孟子·滕文公下》：“堯舜既沒，聖人之道衰。”
《淮南子·俶真訓》：“下揆三泉，上尋九天，橫廓六合，揲貫萬物，此聖人之遊也。”
唐韓愈《原道》：“古之時，人之害多矣。有聖人者出，然後教之以相生養之道。”
明王鏊《震澤長語·經傳》：“余始讀《易》，至《繫辭傳》，曰：大哉言乎！天地陰陽造化之賾，盡在是矣，非聖人孰能作之？”毛澤東《黨內團結的辯證方法》：“有些人似乎以為，一進了共產黨都是聖人，沒有分歧，沒有誤會，不能分析。”
2.專指孔子。
《孟子·公孫醜上》：“子夏、子遊、子張，皆有聖人之一體。”
唐陸龜蒙《復友生論文書》：“六籍中獨《詩》、《書》、《易象》與魯《春秋》經聖人之手耳。”
明李東陽《詩話》：“荊楚之音，聖人不錄，實以要荒之故。”
毛澤東《青年運動的方向》：“中國古代在聖人那裏讀書的青年們，不但沒有學過革命的理論，而且不實行勞動。”
3.君主時代對帝王的尊稱。
《禮記·大傳》：“聖人南面而治天下，必自人道始矣。”
《韓非子·外儲說右下》：“是以聖人不親細民，明主不躬小事。”
唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“聖人筐篚恩，實願邦國活。”
仇兆鰲註：“唐人稱天子皆曰聖人。”
宋歐陽修《豐樂亭記》：“及宋受天命，聖人出而四海一。”
元白樸《梧桐雨》楔子：“叵奈楊國忠這廝好生無禮，在聖人前奏準，著我做漁陽節度使，明陞暗貶。”
清陳康祺《郎潛紀聞》卷二：“側聞宮中聖人又復減膳持齋，對天涕泣。”
4.稱皇後、皇太後。
宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“國朝禁中稱乘輿及後妃，多因唐人故事，謂至尊為官家，謂後為聖人，嬪妃為娘子。”
《續資治通鑒·宋光宗紹熙五年》：“﹝關禮﹞入見太皇太後而泣，問其故，禮對曰：‘聖人讀書萬卷，亦嘗見有如此時而保無亂者乎？’”
5.泛稱佛、菩薩等得道者。
《涅槃經·聖行品七之一》：“以何等故名佛菩薩為聖人耶？如是等人有聖法故。”
北魏楊衒之《洛陽伽藍記·融覺寺》：“﹝西域﹞沙門常東向遙禮之，號曇謨最為東方聖人。”
隋王通《中說·周公》：“或問佛。子曰：‘聖人也。’”元耶律楚材《＜楞嚴外解＞序》：“學至於佛，則無可學者，乃知佛即聖人，聖人非佛。”
明唐寅《釋迦如來贊》：“西方有大聖人，不言而自信，不治而不亂，巍巍乎獨出三界之外，名之為佛。”
6.對有異術的仙道、方士等的尊稱。
唐李復言《續玄怪錄·辛公平上仙》：“二人相顧方笑，而臻適入，執其手曰：‘聖人矣。’”
《資治通鑒·晉孝武帝太元九年》：“隴西處士王嘉，隱居倒虎山，有異術，能知未然；秦人神之。
秦王堅、後秦王萇及慕容沖皆遣使迎之。十一月，嘉入長安，眾聞之，以為堅有福，故聖人助之。”
7.清酒的別稱。亦指酒之清者。
《太平禦覽》卷八四四引三國魏魚豢《魏略》：“太祖時禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為聖人。”
《三國誌·魏誌·徐邈傳》：“時科禁酒，而邈私飲至於沈醉，校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮於輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
宋楊萬裏《和蕭伯和春興》：“聖人枉索方兄價，我與賢人也一中。”參見“中聖人”。
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