馳騖
(馳騖，馳騖)
亦作“馳鶩”。
1.疾馳；奔騰。
《逸周書·文傅解》：“畈漁以時，童不夭胎，馬不馳騖，土不失宜。”
《楚辭·東方朔＜七諫·自悲＞》：“駕青龍以馳騖兮，班衍衍之冥冥。”
王逸註：“言極疾也。”
三國魏曹植《節遊賦》：“遂駕言而出遊，步北園而馳騖。”
南朝梁江淹《青苔賦》：“悲凹嶮兮，唯流水而馳騖。”
唐獨孤及《唐故殿中侍禦史贈考功郎中蕭府君文章集錄序》：“方將乘驚風以馳騖，視青雲如咫尺，天道何喜而無報？”清李霨《楓嶺》詩：“馳騖違所往，邅迴增憂色。”
2.奔走；奔競。
《史記·李斯列傳》：“今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而遊說者之秋也。”
唐獨孤及《送張泳赴舉入關序》：“彼馳鶩乎士林者，鮮不爭九流之勝負，徇三川之聲利。”
明何景明《飲酒》詩：“寄言馳鶩子，從今任去留。”
清唐孫華《臥聞雞鳴》詩：“身外馳騖息，胸中塊礧平。”
3.指在某個領域縱橫自如，並有所建樹。
《史記·司馬相如列傳》：“故馳騖乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。”
唐劉知幾《史通·探賾》：“按史之於書也，有其事則記，無其事則闕，馬遷之馳騖今古，上下數千載，《春秋》已往，得其遺事者，蓋唯首陽之二子而已。”
宋徐鉉《奉酬度支陳員外》詩：“古來賢達士，馳鶩唯群書。”
鄭觀應《盛世危言·技藝》：“秦漢以後，佛老盛行中國，才智之人皆馳騖於清凈虛無之學。”
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