堅白同異
(堅白同異，堅白同異)
指戰國時名家公孫龍的“離堅白”和惠施的“合同異”之說。對“堅白石”這一命題，公孫龍認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性；惠施看到事物間的差異和區別，但以“合同異”的同一，否定了差別的客觀存在。兩者都隻強調事物的一個方面，而否定其他方面。
《荀子·禮論》：“禮之理誠深矣，堅白同異之察，入焉而溺。”
《史記·孟子荀卿列傳》：“趙亦有公孫龍為堅白同異之辯。”
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