遺逸
(遺逸，遺逸)
亦作“遺佚”。亦作“遺軼”。
1.遺漏；遺棄而不用。
《孟子·公孫醜上》：“進不隱賢，必其以道；遺佚而不怨，阨窮而不憫。”
《列子·黃帝》：“神聖知其如此，故其所教訓者，無所遺逸焉。”
元劉祁《歸潛誌》卷十：“夫科舉本以取天下英才，格律其大約也，或者捨彼取此，使士有遺逸之嗟。”
清唐孫華《送宮恕堂北上》詩：“況今名俊盡鶱騰，遺佚奇才隻一箇。”
2.遺失；散失。
《北齊書·盧文偉傳》：“﹝盧詢祖﹞有文集十卷，皆致遺逸。”
宋蘇轍《上皇帝書》：“茍誠以為有遺才焉，則今所謂遺逸之書，有以收之矣。”
宋蘇轍《進禦集表》：“臣頃被聖旨編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無所遺軼。”
明郎瑛《七修類稿·辯證八·漢遺文》：“世以柳子編西漢文章，隻據《文選》，固多遺軼。”
清昭槤《嘯亭雜錄·宗室詩人》：“晚年獨居一室，人跡罕至，詩篇不復檢閱，故多遺佚。”
胡樸安《＜中國文學史＞序》：“牛宏以典籍遺逸，表請開獻書之路。”
3.指散失之物。多指遺文散籍；遺事逸聞。
《漢書·藝文誌》：“武帝時，軍政楊僕捃摭遺逸，紀奏兵錄，猶未能備。”
晉幹寶《＜搜神記＞序》：“雖考先誌於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞睹也，又安敢謂無失實者哉。”
宋晁補之《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩：“詔畀千金訪遺逸，遺文逸字往往出。”
宋周煇《清波別誌》卷下：“若父祖捐館日，子孫幼弱，及一旦編摹，豈免小有疏略，當隨拾遺佚而為別集可也。”
元孛術魯翀《大都路總都管姚公神道碑》：“公揚歷四十餘年，功名事業，磊磥赫奕。侃訪輯遺軼，既久始備。”
明胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山七》：“至如《路史》，第博采前人遺逸，務得其說，以傅三妃之名，其是非悉不暇記矣。”
清龔自珍《城南席上謠》：“一客談遺佚，目挾十錢入西市，五錢麥糊五錢紙，年年冬望日本使。”
4.猶隱居。
《漢書·五行誌中之下》：“是歲遣博士褚大等六人持節巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨行君子詣行所在。”
唐柳宗元《賀赦表》：“廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公。”
清黃宗羲《陳伯美先生七十壽序》：“蓋明初之有求於遺逸者，議論之公；而今之不敢信草野者，聞見之陋也。”
5.隱士；遺才。
唐方幹《題懸溜巖隱者居》詩：“見說公卿訪遺逸，逢迎亦是戴烏紗。”
元劉壎《隱居通議·駢儷一》：“市駿骨而捐金，招來遺軼；聞雞鳴而起舞，寤寐功名。”
《明史·麻僖傳》：“四十年疏陳納諫諍、舉枚蔔、補大僚、登遺佚、速考選數事，不報。”
明貝瓊《送王克讓員外赴陝西》詩：“應念東南有遺佚，采芝深谷尚盤桓。”
梁啟超《中國積弱溯源論》第三節：“聖祖仁皇帝，一開博學鴻詞科，再設明史館，搜羅遺佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣。”
《社會賢達考》：“隱了幾年，跟了幾年，名氣有了，盛朝聖世是應該徵舉遺逸的，於是得了‘社會賢達’之名而馳馬奔命，趕進京師‘初入朝堂’了。”
6.指前一朝代留下來的人。
清王士禛《池北偶談·談藝五·退谷論經學》：“明初，人猶多經學，皆元時遺逸。”
胡樸安《＜中國文學史＞序》：“順康之世，故老遺逸，越在草莽，承東林氣節之盛，為經濟有用之學。”
梁啟超《論私德》二：“順康間，首開博學鴻詞，以摯遺逸。”
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