六通
1.謂上下四方無不通暢。
宋黃庭堅《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。”參見“六通四辟”。
2.佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦雲神足通)、天眼智證通(亦雲天眼通)、天耳智證通(亦雲天耳通)、他心智證通(亦雲他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦雲宿命通)、漏盡智證通(亦雲漏盡通)。神足通，謂其遊涉往來非常自在；天眼通，謂得色界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得色界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯聖者始得。
南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“汰法師雲：六通三明同歸，正異名耳。”
北魏楊衒之《＜洛陽伽藍記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。”
明謝讜《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五薀見□迷。”參閱《俱舍論·分別智品》。
3.謂通解六試題。
《宋史·仁宗紀四》：“﹝至和二年九月﹞戊辰，詔：試醫官須引《醫經》《本草》以對，每試十道，以六通為合格。”
《宋史·選舉誌一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經註六道，疏義四道，以六通為合格。”
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