木雁
《莊子·山木》載：莊子行於山中，見大樹因不材而免於被人砍伐；後又見主人選殺不會鳴叫的雁以享客。弟子疑而問於莊子：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。”這是古代道家全身遠禍的處世態度。後因以“木雁”比喻有才與無才。
《南史·劉穆之檀道濟等傳論》：“道濟始因錄用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。
韶祗克傳胤嗣，其木雁之間乎。”
唐權德輿《八音詩》：“木雁才不才，吾知《養生主》。”
宋黃庭堅《贈無咎八音歌》：“木雁兩不居，相期無待遊。”
清陳大章《戊子生日書懷》詩：“熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。”
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