作者:明朝·魏學洢 ┋ 閱讀:3459
榷閹之殺忠良也，以什佰計，有死貶所者，有死獄中、死杖下者，有死東西市者；然皆隨刑隨斃，隨斃隨殮；雖或身首異處，猶能補綴成屍，全妻孥相抱一哭而後蓋棺,亦或不幸之幸也。未有若先子之備嘗慘酷：未死而蛆蚋生肌，既死六、七日，猶故緩其旨，俾屍腐牢穴中，不使一寸肌膚，獲粘殘骨入木者。足下讀書萬卷，見古忠臣之死，有慘毒如先子者哉!
矧其人既死，坐賄三千三百，度其家無四壁，勢不能償，必至卵巢俱傾，根荄盡斬而後已，嘗中夜環走，慟極成癲。謂前此設有人焉，挺躬仗義，貸以多金，使得如數以輸，及期而納；彼縱意不在贓，猶得出詔獄、入法司，俾父子相訣而斃；不至割絕傷慘，遂至此也。豈意遍告親知，百無一應；推遲遷延，備極詐狙。獨範陽長者高倡醵金之議，深鄉酷貧之士，素不通名者，莫不典衣鬻物以相和。然多者不過十余金，寡者數十青蚨而已。伯夷有難，豈顏回、原憲所能助哉! 已矣，勿復言矣!
昔人謂廉吏可為而不可為，猶謂妻子貧困已耳。今則枉刑坐賄，罪延其孥，清白吏子孫其受禍有什佰於墨吏者。福善禍淫之說，豈特不驗，且復倒行逆施。茫茫天道，尚可問耶!今追比伊始，洢將就浙獄矣。先子罹禍，人不手援；豈先子既沒，猶有出而援咿者哉! 即或有之，顧昔不能活父，而今以自活；實痛之，不如速死之為愈也。嗟乎悲哉!
司馬遷羞貧賤、輕仁義，頗怪其謬於聖人，乃今知其不妄也。貨殖、遊俠諸篇，焉得不傳千禩哉！先子死當葬首陽山側，若死須葬要離冢旁。天地鄙陋，莫可告語。昔先子檻車發平望，嘖嘖奇足下不置。僑良鄉賓客慊從，俱似遙領足下意者。及扶櫬南返，又聞經緯甚悉。慨然嘆足下義士，故挍血布此。知回憲無力，不能援伯夷急難。茍存此心，亦足慰先子與不肖之雙魂於地下也! 臨書哽咽，不能更言。
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