有无
(有无，有无)
亦作“有亡”。
1.有或无。
《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有馀年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也。”
李善注：“览于有无，谓或有所见，或复无也。”
汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡。”
唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”
《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
2.指家计的丰或薄。
《礼记·檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”
孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”
宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞复常好施，与宗族同其有亡。”
沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五穀的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
3.指有馀与不足。
《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”
孙星衍疏：“有为有馀，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。
唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”
宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣牆任摧倒。”
沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
4.所有。
唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘于龙门山先人兆。”
宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
5.古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”
南朝梁刘勰《文心凋龙·论说》：“次及宋岱、郭象，锐思于几神之区；夷甫、裴頠，交辨于有无之域：并独步当时，流声后代。”
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