有無
(有無，有無)
亦作“有亡”。
1.有或無。
《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，遊於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也。”
李善註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。”
漢揚雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡。”
唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”
《水滸傳》第三九回：“這個不難，隻取牢城營文冊一查，便見有無。”
2.指家計的豐或薄。
《禮記·檀弓上》：“子遊問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’子遊曰：‘有亡惡乎齊？’”陸德明釋文：“有亡……一音無。”
孔穎達疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。”
宋範仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。”
沈從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”
3.指有餘與不足。
《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。”
孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。
唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無。”
宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“墟裏通有無，垣牆任摧倒。”
沈從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”
4.所有。
唐韓愈《處士盧君墓誌銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。”
宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”
5.古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。
《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。”
南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，銳思於幾神之區；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”
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