诗经·小雅·节南山之什·小弁
弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不榖，我独于罹。何辜于天，我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不离于里，天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪柂矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
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《诗经·小雅·节南山之什·小弁》注解与解释
弁（pán）：通“般”，一说通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”“呀”。
提提：群鸟安闲翻飞的样子。
榖：善，美好。
罹：忧愁。
辜：罪过。这里作动词用，获罪。
伊：是。一说语助词。
云：句首语气词。
踧踧：平坦的样子。周道：大道、大路。
鞫：阻塞、充塞。
惄：忧伤。
假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。
用：犹“而”。
疢：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。
桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。
止：语气词。
靡：不。瞻：尊敬、敬仰。匪：不是。
依：依恋。
属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。
罹：一作“离”，通“丽”，附着。里：指衣服之里子。
辰：时运。
菀：茂密的样子。
蜩：蝉。嘒嘒：蝉鸣的声音。
漼：水深的样子。渊：深水潭。
萑苇：芦苇。淠淠：茂盛的样子。
届：到、止。
不遑：无暇，顾不得。
维：犹“其”。伎伎：鹿急跑的样子。
雉：野鸡。雊：雉鸣。
坏木：有病的树。
疾：病。用：犹“而”。
宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。
相：看。投兔：入网的兔子。
先：开、放。
行：路。
墐：掩埋。
秉心：犹言居心、用心。
维：犹“何”。忍：残忍。
涕：眼泪。陨：落。
酬：劝酒。
舒：缓慢。究：追究、考察。
掎：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。
析薪：劈柴。扡：顺着纹理劈开。
佗：加。
浚：深。
无易：不要轻易。由：于。一说语助词。
属：连接。垣：墙。
逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。
发：打开。笱：捕鱼用的竹笼。
躬：自身。阅：被收容。
遑：闲暇。恤：忧虑。
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